古代诗词是如何做到押韵的？
在音韵学中，习惯上把汉语分为上古音、中古音、近代音三个体系，唐宋诗词的用韵，则属于中古音体系。
现在考证中古音体系依的是《切韵》，故又有人将其称为《切韵》音系。
《切韵》是在隋文帝开皇年间（即公元581—600年），陆法言聚集了刘臻、颜之推、卢思道、李若、萧该、辛德源、薛道衡、魏彦渊这八个当时的著名学者，采用集体讨论、审音的方式，并由陆法言执笔而成。
陆法言在《切韵序》中说道：“因论南北是非，古今通塞，欲更捃选精切，除削疏缓，萧颜多所决定。”
可见《切韵》的审音，是综合了当时较流行的几脉南北口音（如旧洛阳、金陵、洛下等语音），经过集体讨论后审定，而并非直接采用当时的官话口音。因此，有不少学者认为，《切韵》是属于拟音体系，或至小兼具了实际口音与拟音两种特点。
实际上，《切韵》不单是目前可考最早的韵书，其也是一部“正音”字典。其除了将汉字按平上去入分为193个韵部外，还对文字用反切法进行了注音，并对每字作了释义。
《切韵》至隋文帝仁寿元年（邵公元601年）成书后，《切韵》音系便获得广泛的认同，其归纳的语音体系，一直是历代官方认为的正统，虽然如唐代的《唐韵》；宋代的《广韵》、《集韵》等韵书都对其所增补，但至《中华新韵》前，都是一脉相承。
事实上，唐宋诗人不论说的是官话还是方言，也不论自隋以后历代的语音变化，格律诗人的用韵都并没有受到太大影响，究其原因，最主要是《切韵》在审音时，结合了拟音法，也用反切法对音作了标注。
古代没有普通话和拼音，那么古代文人是如何把握好诗词的平仄、韵律的？
谢邀：本人因平仄，韵律很难学。从小不大喜欢，只时在看(清)李汝珍著《镜花缘》一书中有：若临歧舌不知韵，如入宝山空手回。话说，唐敖与多九公，来到歧舌国，揭了皇榜，治好了王妃的病。皇帝给谢仪千两，九公不要，只求韵书一部。皇帝宁给厚赠，也不肯传给韵学。九公情愿分文不取，皇帝没法，与群臣协商三天，写了几个字母密封，再三丁嘱不得外传。看到后来见到有：张真中珠招斋知遮詀毡专十一个字。熟读若到商字，照张真中珠读，可出商申桩书。若香字，可出香欣胸虚。因对韵律不懂，正好借此请教那位高人指点。
