当中国古建筑遇上古诗词，是怎样的一种美？
一千二百多年前，一个秋天的傍晚，诗人张继刚从长安赶考回乡，这次依然是名落孙山，心里十分郁闷。天黑了，今晚就暂且在姑苏城外，寒山寺附近的河滩渔船上对付一晚吧。
诗人想起了许多往事，自己空有一腔才华却报国无门，辗转复辗转，一夜无眠，索性走出舱外，只见远处天际边月亮已西沉，寒鸦发出数声凄厉的鸣叫，这又惊扰了谁的美梦？我整夜的无眠啊，清早满天的霜笼罩着大地；江边的枫，江上的渔火，可对着满腔的惆怅怎能入眠？朦胧中仿佛听到夜半的时候，姑苏城外寒山寺里的钟声飘荡到客船里来了……
这便是蜚声海内的《枫桥夜泊》。我们真的要感谢诗人的那个不眠之夜啊，他给我们留下了这美丽的千古诗篇。我们也真的搞不明白，是张继成就了寒山寺，还是寒山寺让张继青史永流传？我是觉得古建体现的是凝固的美，而诗词则是流动着的情，是诗人灵魂的升华。当古建遇上古诗词，二者便能相得益彰，相辅相成，就像一对热恋的情侣，那种感觉，那种美，恐怕再华美的辞藻都无以言表的了。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，斯人已逝，但他留下的经典诗篇会陪伴着绝美的寒山寺，流传千年，万年，直到永远。
诗词中与建筑有关的诗句？
诗句： 如跋斯翼，知矢斯棘，如鸟斯革，如斯 飞”这是《诗经》中描写周代宫殿建筑的诗句。在古人心目中他们非常自然地把建筑造型与飞禽联系在一起。 阿房宫赋 杜牧 二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁。廊腰缦回，檐牙高啄。各抱地势，钩心 斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。 像《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》中的“九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥，”还有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。”这都表明杜牧对佛教建筑是颇为欣赏的。 九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥——《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴宫归京》·杜牧 秋山晴雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼——《念昔游三首（其一）》·杜牧 九重宫阙晨霜冷,十里楼台落月明——《四鼓出嘉会门赴南郊斋宫》·陆游
