用哪些诗词可以形容古典美女？
1，千秋无绝色，悦目是佳人;倾国倾城貌，惊为天下人。
2，芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。
3，态浓意远，淑且真，肌理细腻骨肉匀。
4，俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。
5，眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔。
6，北方有佳人，绝世而独立。
7，秀色掩今古，荷花羞玉颜。
8，闭月羞花怨，沉鱼落雁愁。
9，貂蝉拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。
10，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。
古代诗词中如何称谓“美女”？
主要看知不知道这个美女的姓氏。
如果不知道，基本上就称之为“佳人”，这是从浪漫情歌王子屈原就开始的词汇，比如“惟佳人之独怀兮”，而且一直被后世所应用。
比如汉朝李延年“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
比如汉武帝“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”
还有“燕赵多佳人，美者颜如玉。”
曹植《洛神赋》、曹丕《秋胡行》、陶渊明《拟古》、陆机《日出东南隅》、江淹《悼室人》、鲍照《赠故人》、萧衍《子夜四时歌》、沈约《八咏诗》、谢朓《隋王鼓吹曲》、谢灵运《南楼》，到了唐朝和宋朝更是多到数不清，杜甫有“、佳人拾翠春相问”，李白有“一报佳人知”、白居易有“如玉佳人带酒容”、王维有“佳人坐临镜”、韦庄有“绝代佳人难得”、孟郊有“佳人莫相从”、李商隐有“如与佳人来”、孟浩然有“佳人罢缝衣”，刘禹锡有“佳人如拟咏”、杜牧有“草妒佳人钿朵色”
如果知道这个佳人的姓氏或名字，更好办，在她的后面加上一个“娘”字就可以了。但是这个娘分为两种情况，一种是相貌美丽的歌女。比如秋娘（白居易“妆成每被秋娘妒”），吴娘（欧阳修“吴娘捣练腰肢袅”），真娘（白居易“不识真娘镜中面”），韦娘（刘禹锡“髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘”），秦娘（贺铸“最数秦娘第一流”），泰娘（刘禹锡“泰娘家本阊门西”）。
另一种是指美女，比如酥娘（柳永“酥娘一搦腰肢袅”），萧娘（晏殊“萧娘脸下难胜泪”），徐娘（《南史》“徐娘虽老，犹尚多情”），越娘（刘涣“花貌越娘秋鬓薄”），柳娘（杨维桢“不信柳娘身不嫁”），贾娘（杨臣源“香传贾娘手”），卫娘（李贺“卫娘发薄不胜梳”）
其实也有特指，
比如卫娘是形容头发黑亮飘柔的女子。
贾娘是指为了爱情不顾一切的美丽女子。
蚕娘是指农村或山村里素颜的天然美女。
柳娘是指身材苗条有清新气质的女孩子。
越娘是指江南美女尤其是船家美丽女子。
徐娘是指熟妇御姐之类别的，但轻易不要用。
萧娘是指心中爱恋的女子或情人。
谢娘是指文艺才女，当然颜值级别也要够！
酥娘是指皮肤细腻光洁弹性丰富的女子！
描写古代四大美女之一的王昭君的诗词有哪些？你最喜欢的作者是谁？
我喜欢作者是（唐代）杜甫：
咏怀古迹（其三）
——杜甫（唐代）
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
昭君村在荆州府归州（今湖北秭归）东北四十里，即香溪。杜甫当时住在夔州白帝城，荆门山和昭君村有数百里之遥，本来诗人是看不到的。但是，诗人登高远望，想象出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。起句从“地灵”说“人杰”，“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，一个“赴”字传神地写出了三峡的雄奇景观，气势恢宏。有人提出质疑：如此有气势的起句，只适合用在英雄生长的地方，用在昭君村上不协调！清人吴瞻泰指出：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”诗人用英雄之笔写红颜佳人，郑重有力，更增加到了诗歌的悲剧色彩。
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。昭君命运多舛，可圈可点之处太多，诗人聚焦她命运的转折点，从出塞到葬于青冢，寥寥几笔就写尽了她的悲剧人生。“一去”说明无回，“独留”暗指孤独。“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”，在读者面前展开了生动的画卷，在胡地漫漫黄沙中，昭君孤冢的一点青青之色，引人注目。
“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，直言昭君之恨。汉元帝昏聩无道，凭画识人，昭君国色天香却不被人知。昭君远嫁塞外，去国离乡，孤独赴死。诗人想象昭君之魂在夜月返回故土，以慰故国之思，更现昭君怨恨之深。
最后，诗人感慨“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”，自今从仍作胡语的琵琶声中，分明还听得出曲中的怨情。
杜甫写昭君的怨恨之情时，寄托了自己的身世家国之情。他当时远离故乡，处境和昭君相似。以咏史为题，借昭君当年相念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情。昭君的泪中也有杜甫的泪，昭君的寂寞也是杜甫的寂寞。
