尔雅中国古代诗词-古代诗词是如何流传至今的?

如何理解中国古代诗歌音乐美?

古代诗词讲究平仄对仗,韵律美满,读来抑扬顿挫,朗朗上口,其想象空间大胆丰富,修辞手法不拘一格,读来让人心旷神怡,如痴如醉,或意气风发,或伤感心碎。

诗人笔下文章通常都是由情入景,由景生情,又寓情寓理,情景交融,寓意深刻。很多诗词都是可以谱曲弹唱的,古人踏歌而行,咏吟诵唱,都是作诗诵诗的表现。所以说,古代诗歌是具备音乐之美的。

我们现代音乐的歌词,其实就是从古代诗歌传承演变而来的。他虽然不讲究平仄对仗,但在修饰手法和音律韵脚等方面,与古代诗歌却是想通的。可以说,没有古代诗歌,就没有现代歌词和现代音乐。

古代诗词是如何流传至今的?

中国古代诗词是怎样流传下来的,这得要先说它是通过什么渠道发表和流传的,如果没有发表就根本谈不上流传和传承。其实,中国古代诗词的发表和流传主要的经过是这样的:其一,呈示和寄赠。这是古代诗人普遍采用的方式。如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题,但也是赠送给别人的。有时诗人还直接把自己的新作向友人吟诵。其二是投谒名流。古代许多举子文士为了获得声誉,顺利及第,就把自己得意之作献给当时名流,以便广为流传,这便是所谓“行卷”的方式。如朱庆余《闺意献张水部》诗就是献给当时闻名诗人张籍的。其三就是即席赋咏。如大历年间卢纶、韩翃、李端等所谓“十才子”,常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答。李商隐《七月二十九崇让宅宴作》也是即席赋咏之作。其四,墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱、名胜古迹、渡口、酒店、名山大川都是古代诗人题诗的好地方。如晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。其五,“诗板”题诗。设立“诗板”的多是当地县令、寺观主人等,他们请路过的著名诗人留下诗篇,然后挂起来并大加宣扬,其目的是为本地、本寺观增光添彩。更有趣的是道士诗人唐球把自己写的许多诗装进一个大瓢里,放入河溪,以便让更多的人得到他的诗。深禁宫中的宫女们还在红叶上题诗,随御沟流水传出禁宫,抒发她们的苦闷。综上所述,我国古代诗词得以流传,跟以上作法是分不开的。

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