中国古代诗词的空间美-为什么古代人写的诗词那么唯美?

为什么古代人写的诗词那么唯美?

古人文化底蕴深厚,追求完美雅致,且接近自然,登山临水,沉潜静思。精雕细琢,笔下生花,诗情画意,阴阳顿挫,跌宕起伏,意境空灵。哀而不怨,怨而不怒,温柔敦厚,目送归鸿,情寄云天,绝唱唱千古,唯美传承,我辈望尘莫及!

红尘奔竞,糊口谋衣,锱铢必较,还想父母输血。借钱借到乡人,还差几百公里,望楼长叹!夜来犹梦忽还乡,不见李白杜甫笔,只见西门贾雨村,扛着大刀晃悠悠。

忧五子不能登科,患别野宝驴老矣,心烦意乱,一文一武过了村口。一个野地打拳胡抡,吓唬乡人,自娱自乐。一个坐堂附庸风雅,却也不伦不类,葫芦僧判葫芦案,糊弄一群吃瓜的群众。

有樵夫肩扛硬柴,前来赶场。芒鞋竹杖也来凑热闹,岂不怪哉?卖柴人刚吆喝两声,西门贾雨村一发汗,文攻武卫,老拳打跑山里人,呜呼哀哉,还古人呢,这不搞笑么……

当中国古建筑遇上古诗词,是怎样的一种美?

一千二百多年前,一个秋天的傍晚,诗人张继刚从长安赶考回乡,这次依然是名落孙山,心里十分郁闷。天黑了,今晚就暂且在姑苏城外,寒山寺附近的河滩渔船上对付一晚吧。

诗人想起了许多往事,自己空有一腔才华却报国无门,辗转复辗转,一夜无眠,索性走出舱外,只见远处天际边月亮已西沉,寒鸦发出数声凄厉的鸣叫,这又惊扰了谁的美梦?我整夜的无眠啊,清早满天的霜笼罩着大地;江边的枫,江上的渔火,可对着满腔的惆怅怎能入眠?朦胧中仿佛听到夜半的时候,姑苏城外寒山寺里的钟声飘荡到客船里来了……

这便是蜚声海内的《枫桥夜泊》。我们真的要感谢诗人的那个不眠之夜啊,他给我们留下了这美丽的千古诗篇。我们也真的搞不明白,是张继成就了寒山寺,还是寒山寺让张继青史永流传?我是觉得古建体现的是凝固的美,而诗词则是流动着的情,是诗人灵魂的升华。当古建遇上古诗词,二者便能相得益彰,相辅相成,就像一对热恋的情侣,那种感觉,那种美,恐怕再华美的辞藻都无以言表的了。

“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”,斯人已逝,但他留下的经典诗篇会陪伴着绝美的寒山寺,流传千年,万年,直到永远。

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