古代诗词包括什么-古代诗词是如何流传至今的?

古代诗词是如何流传至今的?

中国古代诗词是怎样流传下来的,这得要先说它是通过什么渠道发表和流传的,如果没有发表就根本谈不上流传和传承。其实,中国古代诗词的发表和流传主要的经过是这样的:其一,呈示和寄赠。这是古代诗人普遍采用的方式。如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题,但也是赠送给别人的。有时诗人还直接把自己的新作向友人吟诵。其二是投谒名流。古代许多举子文士为了获得声誉,顺利及第,就把自己得意之作献给当时名流,以便广为流传,这便是所谓“行卷”的方式。如朱庆余《闺意献张水部》诗就是献给当时闻名诗人张籍的。其三就是即席赋咏。如大历年间卢纶、韩翃、李端等所谓“十才子”,常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答。李商隐《七月二十九崇让宅宴作》也是即席赋咏之作。其四,墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱、名胜古迹、渡口、酒店、名山大川都是古代诗人题诗的好地方。如晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。其五,“诗板”题诗。设立“诗板”的多是当地县令、寺观主人等,他们请路过的著名诗人留下诗篇,然后挂起来并大加宣扬,其目的是为本地、本寺观增光添彩。更有趣的是道士诗人唐球把自己写的许多诗装进一个大瓢里,放入河溪,以便让更多的人得到他的诗。深禁宫中的宫女们还在红叶上题诗,随御沟流水传出禁宫,抒发她们的苦闷。综上所述,我国古代诗词得以流传,跟以上作法是分不开的。

古典诗歌“古诗”包括什么?

中国古典诗歌,从格律上看,大致可分为近体诗和古体诗两种。
古体诗:是相对于近体诗而言的一个概念。这类诗的特点就是不讲究对仗,平仄与用韵也比较自由。需要特别指出的一点就是,古体诗既包括唐以前的诗歌,主要是汉魏六朝的诗歌(包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌及当时的文人诗),也包括唐代诗人依照古诗的作法写的诗歌。其中唐代诗人所作古诗从字数上看,大致可分为五古和七古。
近体诗:其特点就是讲究格律。从字数上分类,可分为五律和七律。

绝句:只有四句的叫绝句。从字数上看,可分为五绝和七绝。从格律上看,可分为古绝和律绝。

乐府:乐府本是官署的名称,后逐渐演变为一种诗体(其中的过程比较复杂,有兴趣可参看罗根泽《乐府文学史》和吴相洲主编的《乐府诗集分类研究》系列)。一般我们所谓乐府诗是指汉乐府,即两汉时期由乐府机关采集并配乐而流传下来的诗歌。其特点就是可以歌唱。
乐府又有旧题乐府和新题乐府之说。
旧题乐府:是指后世文人袭用乐府旧题模仿乐府体裁写的作品,虽然没有配乐,也称为乐府诗。
新题乐府:即模仿乐府体裁,但却自创新题而写的作品。关于诗体的问题,详情可参考王力的《古代汉语》第四册通论(三十)和《汉语诗律学》。 ========================================关于唐诗三百首的排序,我不知道你所见到的版本如何,反正我手边的版本其目录大致如下:卷一 五言古诗:张九龄《感遇》——孟郊《游子吟》卷二 七言古诗:陈子昂《登幽州台歌》——杜甫《古柏行》卷三 七言古诗:杜甫《观公孙大娘笛子舞剑器行并序》——李商隐《韩碑》卷四 七言乐府:高适《燕歌行》——杜甫《哀王孙》卷五 五言律诗:唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》——僧皎然《寻陆鸿渐不遇》卷六 七言律诗:崔颢《黄鹤楼》——沈佺期《独不见》卷七 五言绝句:王维《鹿柴》——李益《江南曲》卷八 七言绝句:贺知章《回乡偶书》——杜秋娘《金缕衣》很明显,编者是以诗体分类,再按作者年代为序排列下来的。并且诗体的先后也是依照诗歌发展状况排列的:古诗、乐府在前,律诗、绝句在后。

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