想知道古代关于龙阳之好的所有故事，还有描写古代男风的古诗词？
只记得龙阳之好，断袖之癖。
《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 魏王与龙阳君搞同性恋，同床共枕，甚为宠爱。一天，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。也叫做作“龙阳之兴”。《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。也叫作“断袖之宠”。
为什么中国古代的一些朝代盛行男风？
在一个艺和妓很难分清的时代，人们选妓首选男人，只有到庚子年甚至辛亥年以后，北洋政府那些操着骂娘话的老粗们进城了，八大胡同才改为女妓。而早在庚子年以前，在北京找妓女？难啊！古代把其称为相公文化。相公，本意为像姑娘一样的小男孩。
中国同性之爱的历史由来已久。从断袖余桃的时代起同性之间的性行为，被作为一种风俗习惯保留了下来，而并不是像西方文化那样粗暴地将人分为同性恋，异性恋和双性恋。男人欣赏男人，甚至与男人发生关系，与结婚生子是不矛盾的。这种风俗从上古一直延续，并在明清发扬光大，这样的事被写进小说，画在春宫图上。这是历史所决定的，没人能更改。
明代北京城曾经多次禁止官妓，尤其以相声《解学士》的主人公大学士解呼声最大，这给相公行业很大的发展空间，很快传遍大江南北。明清时期的士大夫已经十分热衷于与相公交往唱合，并且要给相公题诗，制定花谱（列相公表），评定花榜，其评选规模不亚于今天的海选。很多人都是被世风所裹挟着，放弃妓女而去找相公的。有位诗人写诗曰：“自从误食樱桃后，懒看阊门路畔花。”用的是石虎男宠郑樱桃的故事，意思是自从喜欢上相公，就再也没兴趣四处“采花盗柳”了。
清代为了保持八旗的勇武，坚决不准官员猥妓和听戏，纳妾也要受到控制，还废除了女乐和官妓，更加严禁官员宿娼。而妓女，不用说是城北就是八大胡同也没有，有也是乡村野鸡的地下交易。而这下难坏了满汉大官员，人的本能是不能控制的。没有女人只能找男人，没有妓女只能找相公，那八大胡同中，鳞次栉比的不是妓院，而是光芒四射的相公堂子。
在当时热衷相公的名士，其名士之大，官阶之高，都是无以复加的。如“江左三大家”的钱谦益，吴伟业等，“北王南朱”等，很少找出谁不与相公交往。大唐时期的“吴妓压酒劝客尝”，这时已经被相公全盘代替了。
