古代诗词的对偶-古诗词对偶?

一副对联中的对偶一般规则是什么?

谢邀!在对联漫长的发展过程中,对联的产生众说纷纭,有一种传说,它起源于“桃符”,是贴在寝室门板上的,预示美好、吉祥。经过数千年的发展,对联延伸到各个领域,如春联、喜联、行业联、寿联、丧联等,在发展过程中,对联的一些规则和表现手法固定下来。下面我说说对联的对仗,对仗是把同类或对立概念的词语放在相对应的位置上,使语句更有韵味,增强表现力的一种写法。它的具体要求有:上下联字数相等,词性相当,结构相称,平仄相谐,内容相关。其中对平仄的要求可以宽松,现在人们只要开心,随心而对,一笑而过,但一些基本规则应该知道,如上联仄收,下联平收。有兴趣的朋友也以读读《笠翁对韵》、《楹联丛话》这些书,可以提高自已的水平。

古诗词对偶?

对偶的形式和由来 对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近或意思相同的修辞方式。在古诗词中极为常见,近体诗中律诗的颔联颈联通常都是对偶句。 由于汉民族语言具有便于作成对偶的特性,所以上溯周秦典籍,下逮近代歌谣,乃至口头戏谑,常是采取这种排偶形式。这一形式是素来就为人民群众所喜闻乐见的。把对偶形式由偶然产生发展成为有意识的大量创作,这是魏晋以来逐渐讲究声律的结果。经典对偶句久旱逢甘雨,他乡遇故知。——宋汪洙《神童诗》黑发不知勤学早,白首方悔读书迟、——唐·颜真卿《劝学诗》沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。——唐·李商隐《锦瑟》年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》悟已往之不谏,知来者之可追。——东晋·陶渊明《归去来兮辞》

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