古代开源节流的诗词-古代过春节的诗词你能说几首?

你觉得最荡气回肠的古代诗词是哪首?

推荐四首

《满江红》岳飞

怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。

  靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。

《大风歌》刘邦

大风起兮云飞扬,

威加海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方!

《登幽州台歌》陈子昂

前不见古人,

后不见来者。

念天地之悠悠,

独怆然而泣下!

《出塞》王昌龄

秦时明月汉时关,

万里长征人未还。

但使龙城飞将在,

不教胡马度阴山。

古代有哪些关于诗人被贬的诗词?

悟空提出古代有哪些被贬的诗词?

笔者认为,古代有很多,因为许多诗词人都有被贬的经历,自然能从诗句窥探出来一二。若非要以诗词中读到贬字才算被贬诗词的话,那可能是望字生意,太小儿科了。一般诗人词客也不会如此作诗。但也有特例,譬如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中,一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。其中就有贬字在诗句中。但绝大多数都是含蓄表达着被贬的心情。

我想说一说咱家乡古人的被贬之诗。

张孝祥(1132~1170年),字国安,号于湖居士。他是南宋著名词人。1154年,他高中状元,出任镇东节度判官。但因上书为岳飞伸冤遭到秦桧陷害,其父被打入监牢,而自已则被贬回乡。在这期间他作了一首《蝶恋花 于湖》

恰似杏花红一树,

捻指来时,结子青无数。

漠漠春阴缠柳絮,一天风雨将春去。

春到家山须小住,

芍药樱桃,更是寻芳处。

绕院碧莲三百亩,留春伴我春应许。

这首词看起来是在写景,其实掺杂着词人的心情。首先是杏花红灿结子无数,然而漠漠的春阴笼罩着天空,缠着柳絮,可见心情是多么的不爽。好端端的春色被风雨破坏了!这不是含蓄表达自己的处境吗?下阙写到春到家山须小住,意思但愿这次被贬是短暂的,使召回的春景将很快地到来。最后两句是绕院碧莲三百亩,留春伴我春应许。意思美好的春景一定许应我的愿望。事实也果真如此,1155年秦桧去世,张孝祥重新被朝庭召回启用了!

我为什么要去说张孝祥呢?因为张状元确实值得一书,他为家乡做了一件大善事,就是将他词中所写得绕院碧莲三百亩的花园捐出来了!现在芜湖镜湖公园,就是在他捐出的私家花园上建成的,原名陶塘。清朝诗人黄钺,作于湖竹枝词(其一)

升平桥畔状元坊,曾寓于湖张孝祥。

一自归来堂设后,顿教风月属陶塘。

古代过春节的诗词你能说几首?

??“过年春节”:炎黄子孙的传统节日!华夏儿女独有的喜庆节日!过年——不单是“吃喝玩乐”;春节——蕴含着深厚的传统文化。“过年春节”,从她形成时开始,就漾溢着浓厚的中华文化。“过年春节”→一开始就是由中华文化凝聚而生,并且随着岁月的演进,历史的发展,更富有新的文化底蕴和思想内蕴。

??书写“过年”,咏诵“春节”,是历代文人墨客的笔下之品。“过年”蕴育了诗词;诗词丰富了“春节”。

??介绍一首书写春节的古诗如下:

※ ※ ※ ※

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈瞳日,总把新桃换旧符。

※ ※ ※ ※

??作者:王安石。王安石,北宋宰相,著名政治家,文学家(唐宋八大家之一),诗人。

??桃符:古代挂在人家大门上的两块桃木制成的木板。板上分别画着门神,写着门神的名字。以示把门守门,保佑一家的安全太平。从五代时期开始,就在上面写着春联。

??王安石这首诗的意思是:在欢快的爆竹声中,送走了旧的一年,人人喝着迎接春天的“屠苏酒”,明媚的阳光照耀着千家万户,家家门前都换上了新的桃符。

??“过年春节”,要过出“文化”,过出内涵,过出传承。过出“年味”,过出“节气”!注入新意,弘扬精华!

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