穷古代诗词-古代诗词是如何流传至今的?

古代诗词是如何流传至今的?

中国古代诗词是怎样流传下来的,这得要先说它是通过什么渠道发表和流传的,如果没有发表就根本谈不上流传和传承。其实,中国古代诗词的发表和流传主要的经过是这样的:其一,呈示和寄赠。这是古代诗人普遍采用的方式。如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题,但也是赠送给别人的。有时诗人还直接把自己的新作向友人吟诵。其二是投谒名流。古代许多举子文士为了获得声誉,顺利及第,就把自己得意之作献给当时名流,以便广为流传,这便是所谓“行卷”的方式。如朱庆余《闺意献张水部》诗就是献给当时闻名诗人张籍的。其三就是即席赋咏。如大历年间卢纶、韩翃、李端等所谓“十才子”,常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答。李商隐《七月二十九崇让宅宴作》也是即席赋咏之作。其四,墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱、名胜古迹、渡口、酒店、名山大川都是古代诗人题诗的好地方。如晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。其五,“诗板”题诗。设立“诗板”的多是当地县令、寺观主人等,他们请路过的著名诗人留下诗篇,然后挂起来并大加宣扬,其目的是为本地、本寺观增光添彩。更有趣的是道士诗人唐球把自己写的许多诗装进一个大瓢里,放入河溪,以便让更多的人得到他的诗。深禁宫中的宫女们还在红叶上题诗,随御沟流水传出禁宫,抒发她们的苦闷。综上所述,我国古代诗词得以流传,跟以上作法是分不开的。

古代诗(词)人的笔下充满了“愁”与“穷”,你怎么看这个问题?

中国自古就有“穷文富武”的说法。古代的诗人们是真正意义上的文人,无论顺境逆境、无论入仕或者遭贬,他们总是心有所忧,心有所念。念天下苍生,念江山社稷,真是“进亦忧退亦忧”。

君不闻陶渊明“不为五斗米折腰”,君不闻杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”洞庭湖“岳阳楼”范仲淹振臂一呼“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;黄州江边,苏轼的“大江东去”更是令人荡气迴肠,感慨无限!

诗人的心是一颗善良的心。这个世界可以风云变幻,但永远不能或缺的就是善良。如果面对着“朱门酒肉臭,路有冻死骨”还是依然歌舞升平,这样的人除了冷血,还能算什么?

借着今天答题的机会,我想大声疾呼,那些平日拿着国家奉禄的各种各样的明星大家们,面对眼前全民抗击“新冠病毒”的紧要关头,你们在忧什么?你们的创作激情哪里去了?

水深火热中的武汉,我只看见了科学家的身影,累到躺下的文艺圈里的名人,我只为韩红感动落泪!就在刚才,我听到了她为医护人员创作的歌曲《白衣天使》我陪她流泪,我因她感动!

文艺家们请你们为武汉加油,为中国加油!

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