描写元宵节的经典诗词有哪些？
元宵
（明）唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
..
汴京元夕
（明）李梦阳
中山孺子倚新妆，
郑女燕姬独擅场。
齐唱宪王春乐府，
金梁桥外月如霜。
元宵节古代人吃什么？
首先，自然是元宵啦。要说古代的元宵，吃法还真是多种多样，比如除了常规的煮着吃外，元宵还被用来炸着吃，炒着吃，想不想尝尝呀~
“煮元宵”太常规了咱就不多说了，起初也不是主流，清朝时广州一带便流行像煎包子、炸油条一样“炸元宵”，也叫油锤。
油锤出现于唐宋时期，也就是后世所说的炸元宵。宋代的《太平广记》记载：油热后从银盒中取出锤子馅。用物在和好的软面中团之。将团得锤子放到锅中煮熟。用银策捞出，放到新打的井水中浸透。再将油锤子投入油锅中，炸三五沸取出。吃起来“其味脆美，不可言状”。敬神祭祀要用它，当然也可以吃啦。
不只有“炸元宵”，有的地方，像湖北还有“炒元宵”。值得注意是的，但不论是“炸元宵”，还是“炒元宵”，最早都是从南方地区流行的，而北方基本上是“煮元宵”。
除了元宵之外，古代人还有这些吃的。也是元宵节常见的吃食。
1.面蚕
唐朝人元宵节吃面蚕。《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也。”
2.米粥或豆粥
南北朝时候人们喜欢将浇上肉汁的米粥或豆粥用来祭祀。
3.面灯
面灯也叫面盏，是用面粉做的灯盏。清乾隆年间陕西《锥南县志》载牶“正月十五，以荞麦面蒸盏燃灯，按十二月，以卜雨降。”表达了人们祈求风调雨顺的愿望。面灯在正月十六落灯之日煮或蒸而食之。清咸丰年间，山西《澄城县志》载牶“正月十五日蒸荞麦面为灯盏，注油燃灯，次早食之。”
4. 粘糕
粘糕又名年糕。唐代名医孙思邈的《备急千金要方·食治》记载“自梁米，昧甘、微寒、无毒、除热、益气。”唐代之后，元代也有元宵节食糕的记载。
最后，头条河南祝大家元宵节快乐吆~
中国古代描写元宵节的诗词有哪些？
1、月上柳梢头，人约黄昏后。____欧阳修《生查子·元夕》
2、去年元夜时，花市灯如昼。____欧阳修《生查子·元夕》
3、谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。____姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》
4、火树银花合，星桥铁锁开。____苏味道《正月十五夜》
5、宝马雕车香满路。____辛弃疾《青玉案·元夕》
6、凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。____辛弃疾《青玉案·元夕》
7、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。____张祜《正月十五夜灯》
8、今年元夜时，月与灯依旧。____欧阳修《生查子·元夕》
9、五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。____贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
10、金吾不禁夜，玉漏莫相催。____苏味道《正月十五夜》
11、听元宵，今岁嗟呀，愁也千家，怨也千家。____王磐《古蟾宫·元宵》
12、元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。____李清照《永遇乐·落日熔金》
13、帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。____苏轼《蝶恋花·密州上元》
有哪些描写元宵节的古代文学作品？
中国的古代文学作品中描写元宵节的情节的很多，今天笔者先聊聊古典小说中提到过元宵节的作品。
首先说说四大名著，《三国演义》中的第六十九回“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”讲的是耿纪等人元于宵节之夜在许都起兵讨伐曹操的故事。
《水浒》 第七十二回“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”说的是宋江借元宵节进京观灯之机去见皇上，结果被李逵给搅了局。著名连环画家卜孝怀1954年曾经画过绢本工笔设色连环画《李逵闹东京》，讲的就是这段故事。
水浒传中还有一处也提到了元宵节，就是宋江夜看小鳌山，结果看灯时惹出乱子才导致后来花荣大闹清风寨。
《红楼梦》中更是多次提到了元宵节，开篇甄士隐的闺女英莲就是在元宵之夜看社火花灯时被人拐走的。之后的元妃省亲发生在元宵日，荣国府开夜宴也是在元宵夜。
而在《西游记》中也有关于元宵节的描写，其中第九十一回“金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状”中也有大量描写元宵节观灯的场景。
似乎古代元宵节看花灯总会引出不少乱子，另一部不太有名的清代小说《隋唐演义》中也有类似的情节，相比于小说的相对简单来说，陈荫荣老先生讲的评说《兴唐传》则要热闹了许多，其有一节叫闹花灯，说的是秦琼等七条好汉闹长安的故事。
小时候家里有一套绿色外套的《薛刚反唐》小人书，其中第一本就叫薛刚闹花灯，这套书是根据清末小说《反唐演义》改变的。
以上所说只是古典小说中有关元宵节描写的一部分，想到哪写到哪，更多内容欢迎朋友们补充。
