现代中国人已经难以写出像古代诗词一样美的诗词，这算不算一种文化流失？
关于这个问题得这样去理解，不是流失了，而是有些变化和不同，要写出像古人那样美的詩词，也是大有人在。
第一，语言环境发生了变化
推翻帝制以后，新文化运动大力推广普通话，中华大地已经不再实行文言了。詩词也出现了现代诗的流派，在古诗词文字凝炼的詩风有些改变，这是客观存在的。特别是又经过了几十年的发展，现代社会的语境已和古代的语境截然不同了。有些文言文的去声字，已经不再继续使用，而归入了字典里的三四声韵中，现代人很多已全然不知了。
第二，时代也发生了巨大的变化
古代的詩歌在意境的描写，在个人感情的抒发方面，都是在当时的历史条件下写成的。而社会发展到今天与历史有翻天覆地的变化，每小时几百公里的高铁，每小时上千公里的飞机，和古诗中的草庐，踏破铁鞋，多有不同之处，所以写出的詩词难免带着现代的气息。
第三，要把中华詩词真正发展继承下去
詩词是中华传统文化的一个高峰，早已享誉中外。国外的包装上面动不动都写出几句古诗词，一下就拉近了国家间的距离，我们炎黄子孙更要从小就做起，把詩词继承发展下去，对文言越来越重视。虽然说现代社会也有写得很好的詩词，但是还没有炉火纯青超越李杜詩篇的水平，有待进一步努力赶超。
中国古诗词文化有多少年了？你有哪些依据？
谢悟空之邀！
文学起源于劳动生活，这一点这是文学理论的“基石”。在文学的诸体裁（“体裁四分法”：诗歌、散文、小说、戏剧）中，诗歌（“词”也属于诗，下文只以“诗”出现）应该称得上是“老大”。
说诗歌是“老大”，正是因为原始初民之劳动生活使然。在生产力极其落后的初始，人类为了生存，就得结网渔猎，就得捕鱼捞蚌，就得钻燧取火，就得构木为巢。于是出现了群落，有了集体劳动。假如要共同抬猎，由于猎物庞大笨重，前面的叫一声“一嗬”，后面的人立即应一声“呀嗬”，这样一来，就有了一种协调，似乎都轻松许多，也不那么吃力了。这样的劳动号子，就是诗歌！
在我们的文学理论里，称为“原始歌谣”或“上古歌谣”。《淮南子》有这样几句经典的话：“前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”这个“邪许”（音“爷虎”），就是诗歌！鲁迅先生幽默地说，估且就称之为“杭唷杭唷派”吧。
由此可知，人类的历史有多长，诗歌的历史就有多长。然则人类历史的起源，究竟何以划定？且听历史学家的分解！
体现中国传统文化的古典诗词有哪？
古典诗词已经规定了、铸就了中国人的心理结构。
1,传承思想,古典诗词表达自身情感的一种媒介,作为与他人交流的工具,给人以警示，给人以启发，给人以心灵的升华
2.提高素养，或许，在古代古人把它当作一种消遣，娱乐活动，现在要么是研究，要么就是附庸风雅
3.使文字的运用更具准确性，因为诗词中非常注重这些,诗词短小但凝练，体现古人的智慧。
4.从诗词中，我们更好的能了解当时的社会，民风，与时代的发展
