关于 古代乐器的诗词-古代乐器竹的诗?

有关中国传统乐器的诗词?

1不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。2犹有两行闲泪,宝筝前。3琵琶弦上说相思,当时明月在,曾照彩云归。4江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。5羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。6辽东小妇年十五,惯弹琵琶解歌舞。7十五弹箜篌,十六诵诗书。8自琢新词韵最娇,小红低唱我吹箫。9二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。10中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。11角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。12四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。13黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。14谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。15牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。16锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 17牡丹红豆艳春天,檀板朱丝锦色笺。18幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。19主人有酒欢今夕,请奏鸣琴广陵客。20将琴代语兮,聊写衷肠。21笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。22静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。 23哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。24却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。25凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞。26驾言发魏都,南向望吹台。 箫管有遗音,梁王安在哉?27箫声咽, 秦娥梦断秦楼月。28溪边倦客停兰棹, 楼上何人品玉箫?29故人何处? 玉箫明月空闲。30丝桐合为琴,中有太古声。31何物使之然?羌笛与秦筝。32小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。33相逢不尽平生事,春思入琵琶。34说与琵琶红袖客。好将心事曲中传。35琵琶是谁制,长拨别离愁。36放琵琶。挑灯羞看围屏画。37暖玉琵琶寒月肤,一般如雪映罗襦。38琵琶音最好,解说别离难。39琵琶弦急对秋清,弹作关山久别情。40怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。41善鼓云和瑟,常闻帝子灵。42忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。43《琵琶行》

为什么古代文人雅士很少写关于二胡的诗词歌赋?

中原詩歌賦中只提到“胡笳十八拍”,很少提到二胡。胡笳這種來自北方華夏少數民族的樂器,由西漢張騫從西域傳入的。漢民族的二胡樂器也有千年歷史,但多屬民間樂器。漢唐時的宮廷樂,多以編鍾,古琴,琵琶,笙簫,雲板(打擊)為主。明清時皇宮的“丹陛大樂”(皇家樂團)裏,更多以竹,鼓,雲,方響,簫,笙,笛,板等為主,都沒有二胡位置。只是到了晚清,民國時,街頭買藝人用二胡伴奏,特別是盲人阿丙拉二胡,才使二胡興盛起來。到了京劇興起,又創作出板胡,京胡等。京劇伴奏,京胡是一把手,還得有個二把手:二胡。缺一不可。

蒙古族樂器,大家都知道馬頭琴,其實還有件樂器:四胡。蒙古藝人拉四胡唱”好來寶”,是很特色的表演。我是內蒙古知青,在草下鄉演出多年。四胡也是胡琴的一種。都是華夏樂器。

文人詩賦缺少二胡描述,是否與二胡千年來不入主流有關呢?

古代乐器竹的诗?

1、此处乃竹乡,春笋满山谷。——白居易《食笋诗》

  2、船尾竹林遮县市,故人犹自立沙头。——范成大《发合江数里,寄杨商卿诸公》

  3、桤林碍日呤风叶,笼竹和烟滴露梢。——杜甫《堂成》

  4、青岚帚亚君祖,绿润高枝忆蔡邕。——陈陶《长竹》

  5、咬定青山不放松,立根原在破岩中。——郑板桥《竹石》

  6、雨后龙孙长,风前凤尾摇;心虚根柢固,指日定干霄。——戴熙《题画竹》

  7、写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。——郑板桥《予告归里,画竹别潍县绅士民》

  8、细细的叶,疏疏的节;雪压不倒,风吹不折。——郑板桥《题墨竹图》

  9、竹劲由来缺祥同,画家虽巧也难工。——徐渭《风竹》

  10、绿竹半含箨,新梢才出墙。——杜甫《竹》

  11、宁可食无肉,不可居无竹。——苏轼《于潜僧绿筠轩》

  12、不须日报平安,高节清风曾见。——郑板桥《竹石》

  13、客中常有八珍尝,那及山家野笋香。——吴昌硕《咏竹》

  14、空山竹瓦屋,犹有燕飞来。——范成大衡《阳道中二绝》

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