古代诗词说什么语言-古代中国的官方语言是什么?有何依据?

古代很多诗词的正确读法是用闽南话,古代官方语言是闽南话么?为什么不是北方语言?

恕我直言,古代很多诗词的正确读法并非是用闽南话,古代官方语言也不可能是闽南话。

中国古代人说话的音调是分阶段的,一般以统治者建都所在的地方语言为官方语言(就像现在的官方语言是北京普通话一样)。如秦汉时期定都关中,那当时的官方语言就是现在陕西一带的方言为主,宋元明清时期定都中原,就以中原的方言为主(河南和河北方言)。

我们知道,在古代,很少有大的朝代定都在沿海一带的,一些小朝廷也普及不了当地方言,毕竟语言是用来交流的。

以上只是老徐的一孔之见,望采纳。

古代中国的官方语言是什么?有何依据?

谢谢邀请:

语言是一个民族的魂,语言是一个民族的根,语言的神奇就在于它的传承。从古到今古今中外都如此。

我国古代的官方语言主要以中原文化、齐鲁文化的传承为主。秦始皇统一六国后,对文字、度量衡、车同轨也作了统一。但这并不意味着语言上的统一,我们知道即使一个民族的主体语言,也分支、系,也就是我们常说的大语种、小语种。所谓官方语言的统一,不如说是官方文字的统一。
我国以汉民族为主体的汉族语言文字传承历史源远流长,即便出现过蒙元、满清少数族夷的统治,但始终没有改变以汉语文字系为主的汉族语言。前面我说过,文字的统一并不意味着语言的统一。同一篇文章同一本书,关中人、闽南人都能看的懂,这只是文字上的统一。如果把关中人、闽南人放到一起让他们用语言交流,未必完全懂。所以这只是文字上的统一,也就是说我国古代的语言和文字并没有真正的统一,所谓的官方语言也就是以官方文字统一为基础的语言。而除了文字统一外,各地地方语言系并没有统一,如关中话丶闽南语、江浙话、云川语等,都说明一个问题,也就是说我国古代只有统一的文字,没有统一的官话,即便有,也只是流行于文人、雅士、官场之上:"子、乎、者、也、吾、乎、哀″一类的文字拖音,而这并不代表就是古代的官方语言。现在我国推广普通话,把普通话作为官方语言,其目的就是为了消除地方小语种之间交流的隔阂,提高各民族,各地方人民的语言交流能力!

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