古代小户乡绅的妾怎么生活的？不要说大户人家？
古代法律对纳妾是有规定的，一般说来年过四十岁仍无子嗣者才允许纳一个妾。
但在具体操作上也未必如此严格。
可是，纳妾也不是谁都可以纳的。倒不完全是法律规定，而是经济上不足以纳妾，一般的平民能维系一夫一妻的小门小户家庭，已经很不错了。
对于古代的小户乡绅，从身份上说一般都是在乡的小地主、秀才、生员之类，他们没有能力纳太多的妾，一妻一妾，再雇上一个仆役，差不多是这种家庭的标配结构了。
而在这样的家庭中，妾的角色是重叠的，她一方面是半个女主人，有为男主人传宗接代的任务和使命，另一方面由于家庭结构的限制，妾又不能真的放手当主子，还必须配合家中的仆役一起干活，她不仅要伺候相公和正妻的饮食起居，伺候家中的长辈以及子女，如果家里还有农活、纺渍之类的活，也要一力承担，可谓身兼数职，十分辛苦。
当然，这种小门小户的乡绅家庭，也就没那么多讲究了，一般来说就称呼她们大老婆、小老婆之类的，没有特别大的主仆分野，毕竟大家都是有活一起干，没有谁是真能拿主子架势养尊处优的。
我国古代有位著名诗人想纳妾,他老婆知道后给他写了首诗.他看后就打消了纳妾的念头.是谁,诗的内容是什么？
元代赵孟頫，精绘画，擅书法，能诗文。
他的妻子管道，是一位贤良多才的女性，善画墨竹、兰、梅，亦工山水、佛像，诗词歌赋也造诣很深，本来是女子中的佼佼者。但赵孟不满足，异想天开地要纳妾，可又不便开口直言，便填了一首词给夫人看，词中说：“岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云？我便多娶几个吴姬、越女无过分。”同时，还安慰她：“你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。” 管道看了以后，自然很不高兴，可又不便公开吵闹。为了不把事情闹大，她采取了与丈夫同样的办法，填了一首格律清新，内容别致的《我侬词》予以规劝，词云：“我侬两个，忒煞情多！譬如将一块泥儿，捏一个你，塑一个我。忽然欢喜啊，将它来都打破。重新下水，再团、再炼、再调和。再捏一个你，再塑一个我。那期间啊那期间，我身子里也有了你，你身子里也有了我。” 词中口语和畅，形象鲜明，感情真挚，令人深思，使赵孟深为内疚，终于回心转意，打消了纳妾的念头。[原文]你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。
