古代与法律有关的诗词-关于法律的古诗词?

中国古代诗人的诗词是如何被当时的人所知晓并传播的?

这问题挺有意思的。我们确实应该知道一下,古代诗人的作品是如何流传开来的。其实,道理很简单,与我们今天的微友们的诗歌是如何传播出去的,一点区别都没有!奇怪吗?真的一点都不奇怪!今天,我们的传播主要靠“朋友圈”这个媒介,古代也是这个媒介而已,只不过,我们今天的“朋友圈”可以是互联网,但是我们的“互联网”朋友圈可没有古代的“朋友圈”那样厉害。为什么?因为,古代的朋友圈虽然很小,小到可能只有一个朋友,不过,这些朋友非常铁哥们,个个都有侠肝义胆,他们对朋友的作品非常珍贵,不但抄写保存,还抄写推介给其他朋友欣赏。如果发现朋友有好作品,就会主动抄录,自己欣赏,或者给朋友看,此外,就是邮递。这种方式,主要是通过驿使这样的方法,把自己的书信和诗歌作品,邮寄到外地,因此,就能够在外地传播。这就是古代诗人作品流传的一般社会生态。同时,古代和现在的文化氛围也有很大差异。中国古代读书人,基本没有不懂诗的,他们几乎各个都是诗人,也非常喜欢把自己的作品编辑成诗集。他们又是作者,又是读者,对于作品的欣赏能力非常之高,所以,好作品很容易在朋友圈流传起来,甚至走出朋友圈,传的更远,直至被录入官办的诗集,或者私人出资的出版物。所以,写出好作品是诗歌流传出去最重要的原因。此外,诗人们相互赠诗,也是诗歌流传的一种常见形式。例如杜甫就保存了高适赠他的好几首诗呢,直到杜甫的晚年,这些诗稿还在杜甫的文件包中。我们在唐诗宋词当中很容易看到诗人们相互酬唱赠诗而产生的作品,这些作品,我们至今读来还感觉非常感人。

不过,我们今天欣赏诗歌的人越来越少了。因为读书人有百分之六十是不读诗的,更不必说他欣赏诗歌的兴趣了。所以,即使有人读了你的诗,也不会有什么特别感动的。尽管现在传播渠道非常发达畅通,那又怎样?

关于法律的古诗词?

1、《长歌行》——宋代梅尧臣 富贵拘法律,贫贱畏笞榜。生既若此苦,死当一切平。 白话译文:富贵不应该拘束法律,贫贱的人,也不需要畏惧法律。人生下来就是这样的痛哭,死去也应该一样的安静平和。

2、《自尤》——宋代苏洵 此虽法律所无奈,尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信,后世有耳犹或闻。 白话译文:这就是法律的无奈了,我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高,鬼神没有办法相信,但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。

3、《寄卢仝》——唐代韩愈 先生事业不可量,惟用法律自绳己。 春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。 往年弄笔嘲同异,怪辞惊众谤不已。 近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。 白话译文:先生事业不可量,只有用法律自己纠正自己。春秋三传束高阁,独自抱着经卷彻底终结。 去年弄笔嘲笑相同,怪辞惊吓众人诽谤不停。最近,我从喜欢寻坦途。还上空中跨越绿色駬。

4、《和郑闳中仙居十一首》——宋代陈襄 我爱仙居好,公馀日在房。 忧民极反覆,责已未周详。 法律行随手,诗书坐满箱。 老来须向学,多病喜平康。 白话译文:我爱仙居好,你多天在房。忧虑百姓极其反复无常,责备自己没有周详。 法律行为随手,《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学,多病喜平康。

5、《秋怀》——宋代陆游 颔须白尽愈落寞,始读法律亲笞榜。 讼氓满庭闹如市,吏牍围坐高于城。 未嫌樵唱作野哭,最怕甜酒倾稀饧。 平生养气颇自许,虽老尚可吞司并。 白话译文:下巴必须在全好落寞,开始读法律亲自打榜。诉讼民满院子闹到市场,官吏文书围坐高在城。 不嫌我唱作野哭,最怕甜酒倾稀糖。平时供养自己很同意,虽然我还可以吞司都。

有关“法律”的古诗有哪些?

1、扫除诗书诵法律。——宋 苏轼 《石鼓》2、始读法律亲笞榜。——宋 陆游 《秋怀》3、富贵拘法律。——宋 梅尧臣 《长歌行》4、此虽法律所无奈。 ——宋 苏洵《自尤》5、法律剡章真未尽。——宋 陈造 《次韵黄簿》6、耻言法律羞丘戎。——宋 苏辙 《新作南门》7、不将法律作春秋。——宋 陈普 《咏史上·宣帝》8、自従四方多法律。——宋 苏辙 《次韵子瞻见寄》9、自从四方多法律。——宋 并叙 《次韵子瞻见寄》10、先公法律自治身。——宋 陈宓 《送师道弟守德庆》11、法律行随手。——宋 陈襄 《和郑闳中仙居十一首》12、法律森严信殊绝。 ——宋 高斯得《孤愤吟上十韵》13、司马八法律以规。 ——宋 毛直方《赠督师曹将军》14、前人唯法律。——宋 梅尧臣 《送何济川学士知汉州》15、法律忌脱遗。——宋 张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》16、兼通法律吏能精。——宋 苏辙 《送傅宏著作归觐待观城阙》17、法律渗商君。——宋 何梦桂 《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》18、且说高王宽法律。——宋 郑刚中《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》参考资料

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