古代诗词是如何流传至今的？
中国古代诗词是怎样流传下来的，这得要先说它是通过什么渠道发表和流传的，如果没有发表就根本谈不上流传和传承。其实，中国古代诗词的发表和流传主要的经过是这样的：其一，呈示和寄赠。这是古代诗人普遍采用的方式。如李白的诗《赠汪伦》、《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽不以“寄”、“赠”为题，但也是赠送给别人的。有时诗人还直接把自己的新作向友人吟诵。其二是投谒名流。古代许多举子文士为了获得声誉，顺利及第，就把自己得意之作献给当时名流，以便广为流传，这便是所谓“行卷”的方式。如朱庆余《闺意献张水部》诗就是献给当时闻名诗人张籍的。其三就是即席赋咏。如大历年间卢纶、韩翃、李端等所谓“十才子”，常奔走于王公贵戚的宴席上赋咏酬答。李商隐《七月二十九崇让宅宴作》也是即席赋咏之作。其四，墙壁题诗。驿馆、驿亭、寺观等公共场所的墙、柱、名胜古迹、渡口、酒店、名山大川都是古代诗人题诗的好地方。如晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。其五，“诗板”题诗。设立“诗板”的多是当地县令、寺观主人等，他们请路过的著名诗人留下诗篇，然后挂起来并大加宣扬，其目的是为本地、本寺观增光添彩。更有趣的是道士诗人唐球把自己写的许多诗装进一个大瓢里，放入河溪，以便让更多的人得到他的诗。深禁宫中的宫女们还在红叶上题诗，随御沟流水传出禁宫，抒发她们的苦闷。综上所述，我国古代诗词得以流传，跟以上作法是分不开的。
古人的诗词是怎么发表的？为啥有的诗人一生穷困潦倒，但却能够诗词流传千古？
天下凡有井水处，皆有柳永词，说明了古代的文字作品流传范围之广，影响之深远。古代的印刷术普及有限，又没有大众传播平台，那么古人的诗词是怎样发表的呢？长路认为无非以下几种方式:一是即兴题词。古人生性洒脱，游历名山大川，徘徊风月之地时触景生情，诗兴大发，随即吟写题词在岩壁、屏风、亭台、楼阁，墙壁之上，其诗词随这些名胜古迹流传下去。如崔颢的《黄鹤楼》，苏轼的《题西林壁》等；二是拜访题赠，就像今天新人入职个人推荐的情況。如白君易拜访当时的著名诗人顾况。顾况看到白居易诗稿上的名字，仔细看着白居易说：“长安物价正贵，恐怕白居不易！”等到看诗歌：“离离原上草，一岁一枯荣；野火烧不尽，春风吹又生。”非常欣赏，郑重地说：“能写出如此的诗句，白居也易！”从此，白居易诗名大振。还有孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》、李白的《赠王伦》等诗作。三是通过唱曲的形式传播。古代才子多生性风流，留恋烟花地，常与有才气的烟花女子惺惺相惜，赋写诗词当即由歌女传唱得以流传，如柳永作为优秀的词人，一生穷困潦倒，终生流恋烟花之地，死后还是烟花女子筹资将其安葬，但柳永词却广为流传。四是古代达官贵人常举办一些大型宴会，席上吟诗作画，一些优秀的作品也会借此机会广而流传。五是抄写。像现代一样，古代也有很多文艺青年，看到或听到自己喜欢的诗词会抄写下来，有时还会整理成文集，得以保存并流传后世。文化是一个民族或国家的灵魂，与经济社会紧密相连，纵然朝代更替，国家灭亡，但优秀的文化将会一代代传承下去。
