古代有哪些关于诗人被贬的诗词？
悟空提出古代有哪些被贬的诗词？
笔者认为，古代有很多，因为许多诗词人都有被贬的经历，自然能从诗句窥探出来一二。若非要以诗词中读到贬字才算被贬诗词的话，那可能是望字生意，太小儿科了。一般诗人词客也不会如此作诗。但也有特例，譬如韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》中，一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。其中就有贬字在诗句中。但绝大多数都是含蓄表达着被贬的心情。
我想说一说咱家乡古人的被贬之诗。
张孝祥（1132~1170年），字国安，号于湖居士。他是南宋著名词人。1154年，他高中状元，出任镇东节度判官。但因上书为岳飞伸冤遭到秦桧陷害，其父被打入监牢，而自已则被贬回乡。在这期间他作了一首《蝶恋花 于湖》
恰似杏花红一树，
捻指来时，结子青无数。
漠漠春阴缠柳絮，一天风雨将春去。
春到家山须小住，
芍药樱桃，更是寻芳处。
绕院碧莲三百亩，留春伴我春应许。
这首词看起来是在写景，其实掺杂着词人的心情。首先是杏花红灿结子无数，然而漠漠的春阴笼罩着天空，缠着柳絮，可见心情是多么的不爽。好端端的春色被风雨破坏了！这不是含蓄表达自己的处境吗？下阙写到春到家山须小住，意思但愿这次被贬是短暂的，使召回的春景将很快地到来。最后两句是绕院碧莲三百亩，留春伴我春应许。意思美好的春景一定许应我的愿望。事实也果真如此，1155年秦桧去世，张孝祥重新被朝庭召回启用了！
我为什么要去说张孝祥呢？因为张状元确实值得一书，他为家乡做了一件大善事，就是将他词中所写得绕院碧莲三百亩的花园捐出来了！现在芜湖镜湖公园，就是在他捐出的私家花园上建成的，原名陶塘。清朝诗人黄钺，作于湖竹枝词（其一）
升平桥畔状元坊，曾寓于湖张孝祥。
一自归来堂设后，顿教风月属陶塘。
中国古代诗人的诗词是如何被当时的人所知晓并传播的？
这问题挺有意思的。我们确实应该知道一下，古代诗人的作品是如何流传开来的。其实，道理很简单，与我们今天的微友们的诗歌是如何传播出去的，一点区别都没有！奇怪吗？真的一点都不奇怪！今天，我们的传播主要靠“朋友圈”这个媒介，古代也是这个媒介而已，只不过，我们今天的“朋友圈”可以是互联网，但是我们的“互联网”朋友圈可没有古代的“朋友圈”那样厉害。为什么？因为，古代的朋友圈虽然很小，小到可能只有一个朋友，不过，这些朋友非常铁哥们，个个都有侠肝义胆，他们对朋友的作品非常珍贵，不但抄写保存，还抄写推介给其他朋友欣赏。如果发现朋友有好作品，就会主动抄录，自己欣赏，或者给朋友看，此外，就是邮递。这种方式，主要是通过驿使这样的方法，把自己的书信和诗歌作品，邮寄到外地，因此，就能够在外地传播。这就是古代诗人作品流传的一般社会生态。同时，古代和现在的文化氛围也有很大差异。中国古代读书人，基本没有不懂诗的，他们几乎各个都是诗人，也非常喜欢把自己的作品编辑成诗集。他们又是作者，又是读者，对于作品的欣赏能力非常之高，所以，好作品很容易在朋友圈流传起来，甚至走出朋友圈，传的更远，直至被录入官办的诗集，或者私人出资的出版物。所以，写出好作品是诗歌流传出去最重要的原因。此外，诗人们相互赠诗，也是诗歌流传的一种常见形式。例如杜甫就保存了高适赠他的好几首诗呢，直到杜甫的晚年，这些诗稿还在杜甫的文件包中。我们在唐诗宋词当中很容易看到诗人们相互酬唱赠诗而产生的作品，这些作品，我们至今读来还感觉非常感人。
不过，我们今天欣赏诗歌的人越来越少了。因为读书人有百分之六十是不读诗的，更不必说他欣赏诗歌的兴趣了。所以，即使有人读了你的诗，也不会有什么特别感动的。尽管现在传播渠道非常发达畅通，那又怎样？
你觉得最荡气回肠的古代诗词是哪首？
推荐四首
《满江红》岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
《大风歌》刘邦
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而泣下！
《出塞》王昌龄
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
