古代有哪些被称为“神童”的人？后来都怎样了？
谢谢邀请！ 试答‘古代有那些被称为“神童”的人？后来都怎么样了？’。 我认为： 其实“神童”古今都存在！也是天地赋于人类的才能。这不仅是人文的，也是大自然发展的趋势。他们后来都怎么样了？我不清楚。
古代有不少的神童，广为流传的有孔融让梨；司马光砸缸；曹冲称象；刘宴三岁赋诗等。我看还有很多！只是没有历史记载罢了。他们后来都怎么样？已不重要了！重要的是给社会留下了财富。
一个新生事物的出现，离不开天时，地理，人和。就拿曹冲称象来说吧！如果他不是曹操的儿了，恐怕也不会被人传到今天。反过来说，如果把那些美好的东西一直传承发扬下去，可能会使我们的社会变的更加美好！
从社会发展眼光来看，每个时代都有人才倍出的时侯。它既有时代性也有长久性的价值！然而一个“神童”的出现，确实是世间稀少的。从事物本身来看就是来自天才！它是开天辟地的奇迹。正所渭“前无古人，后有来者”。值得赞扬！
谢大家釜正！
古代有关神童的对联或古诗？
我收集古代神童的对联或古诗如下:
1.文天祥童子试时，主考先生见他袖子里拢着一朵桃花，于是出了上句“小童生暗藏春色”，没想小小文天祥脱口就对出“老宗师明察秋毫”，可见其小时的敏捷才思。
2.清代才子李调元，5岁时便能吟诗作对，8岁时有次老师问他养蚕何用?小小的调元顺口就出“蚕作茧，茧抽丝，丝织绫罗绸缎暖人间”，老师索性叫他对下联，他又爽快地答道“狼生毫，毫制笔，笔写锦绣文章传天下”，后来果然中进士，成了文学家、戏剧理论家。
3.林则徐小时骑在父亲头上去应童子试，众人笑他的故事：一人戏曰“子将父作马”，林回击道“父愿子成龙”，众人啧啧称奇。
4.魏源9岁时应童子试，唱名时，县令指着自己茶杯中画的太极图吟出一联“杯中含太极”(平平平仄仄)，魏源应道“腹内孕乾坤”(仄仄仄平平，当时他怀里正揣着两张麦饼)，真是个敏捷而又不失点幽默的小魏源。
5.唐伯虎来到丞相家当书童，祝枝山当着丞相面出联考之，出句“十口心思，思国思家思社稷”，小唐伯虎出口应出“八目尚赏，赏风赏月赏秋香”，妙在何处呢?妙在拆字，你看，“思”可拆解为“十、口、心”；“赏”的繁体为“赏”，可拆解为“八、目、尚”，真是妙趣天成。
6.小左宗棠对屠夫的对子也有意思。屠夫出句“杀牲命养生命，以命养命”，小左宗棠见邻店卖纸钱、香烛，于是对道“用金钱买纸钱，拿钱买钱”，可见其应变之快。
7.8岁的解缙曾游南京金水河玉栏杆，胡子祺出句“金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口”考之，没想到小解缙脱口出“玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头”；胡子祺不服气，又出之“两猿断木深山里，小猴子亦敢对锯(句)?”小解缙针锋相对地回敬道“一马陷足污泥中，老畜生怎能出蹄(题)?”痛快，真是痛快。
8.据说9岁的纪晓岚就以“魑魅魍魉，四小鬼各样肚肠”妙对乾隆皇帝的“琴瑟琵琶，八大王一般头面”，真是读来妙趣、诙谐，竖指叹服。
