为什么古代诗词人总是不得志-为什么在古代有才华的人往往不得志?

为什么古代大多数文学成就很高的诗人在仕途上都不得志?

诗人与仕途,本就是一对矛盾的对立面,古今皆如此。

诗人孤傲不训,知无不言,口无遮拦,理想主义贯穿全身,渗透着灵魂。

仕途循规蹈矩,谨小慎微,言不由衷,如履薄冰,现实主义是整个天空。

如果说诗人是车,仕途是路,就不难想象这个车是不是不是很合路的辄?是不是这个车在仕途的路上很难顺畅,这个必然性,就决定了诗人在仕途上得志,纯属偶然性。

所以说,文学成就再高的人,都很难在仕途上得志。换句话说在仕途上得志的诗人,也很难流传千古。

一己之见,仅供参考!

为什么在古代有才华的人往往不得志?

古代有才华的人往往会有一个特点,那就是“狂”,他们往往恃才傲物,看人都是用鼻孔的,就这一点,在古代官场就很难混下去。

比如三国时期,有一个叫祢衡的才子,他是孔融的好朋友,建安七子之一的孔融对他的才华可谓赞不绝口,于是孔融把他推荐给了曹操。曹操听说他有才华,自然另眼相看,本来前途一片光明。但是,祢衡却看不起曹操,曹操让他击鼓,他先把衣服脱光再击鼓。曹操召见他他还站在门口辱骂曹操,换句话来说,祢衡这跟找死没有区别。恃才傲物的文人在古代简直不计其数,随口就能说出一大堆,比如唐伯虎比如苏轼。

再者说,有才华不一定有政治能力,不一定就能当好官。比如李白,才华就不用多说了,李白这人,不仅狂傲,当官的时候每天喝酒,每次都喝得酩酊大醉,后来还变本加厉,天天旷工去游山玩水。

还有一点,古代文人大多看重名节,所谓不为五斗米折腰大概就是这个道理,陶渊明就是一个典范。在古代官场多黑暗大家都可以想象,官场至今都是令人头疼的一个问题,何况古代呢?不然怎么有这么多文人官当的好好的辞职不干跑去隐居?

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